支那殖民西藏60周年 习近平入拉萨 狙击手戒备

支那殖民西藏60周年 习近平入拉萨 狙击手戒备

2011年7月19日

5月23日是中共〝解放西藏〞60周年，但今年的〝解放西藏〞活动却迟迟没有进行。直到18日当局才举行解放西藏六十周年纪念活动，中共国家副主席习近平更率领中央代表团出席。有传媒报道，拉萨18日的保安空前严密，市民被告知少出门，大昭寺等多间重要寺院屋顶更满布狙击手，气氛紧张。

按照惯例，往年的5月23日中共都会举行大型活动，庆祝所谓的〝解放西藏。〞但今年却出现了奇怪的现象，直到7月中旬，也没有任何相关活动。

直到18日，当局才在布达拉宫对开广场举行大型纪念活动，习近平出席。而同日发生的新疆和田派出所遇袭，自由亚洲电台引述西藏流亡议会议员格桑坚参报道，拉萨保安非常严密，可说是〝五步一岗，三步一哨，到处都是狙击手，到处都是武警。狙击手已经在大昭寺的每个楼顶。〞他质疑当局如临大敌，完全没有任何热烈的气氛，只能激起当地藏 人的反感，不会加深藏人对国家的认同感。

此外，官方安排一系列大型活动，营造欢乐气氛，但市民被告知少出门，外来游客减少。部分酒店被武警包下，停止对外出租，不少参加活动的都是汉人，甚少藏人出席。

从中共的人事安排来说，全国政协主席贾庆林作为中央西藏工作小组组长本应是这次活动的主角，但这次率团"巡藏〞的却是习近平，不免引起不少议论。

《德国之声》报导，有分析称，这一安排意味着习近平很可能会全面接手西藏工作。西藏问题专家、《天葬》作者王力雄认为，中共的人事安排一向神秘，外界难以窥其全貌，但习近平这次前往西藏确实可能意有所指，〝本来还听说可能是胡锦涛要去，现在派了习近平，确实可能带有某种宣示意味，体现他今后的接班人地位。〞

哪天庆典成为不可言的〝国家机密〞

哪一天庆祝和平解放西藏？这是个〝国家机密〞。《美国之音》消息说，从6月份开始，外国游客便不被允许进入西藏，这将一直持续到7月底。尽管所谓〝解放西藏〞日期是1951年5月23日，但是到底在哪一天，〝谁也不知道〞。

八廓街警察便衣随处可见 晚上恍若鬼城

这个国家机密，也让一向敏感的藏区安保变得更为严密，如乌云压境。

德国记者秦戈徜徉在拉萨市的各条街巷，他记录下了他自己看到的：身着各种制服的警察、武警、特警、辅警、民兵、保安，他们轮番站岗，24小时巡逻。其中不乏藏族警察和保安，配合维持治安。其中一支部队是不久前才调来担负拱卫京畿任务的精锐武警机动师。

他写道：“有自从去年四川甘孜、阿坝藏区僧侣事件以来，僧侣也成为警察的重点查防对象。在藏人聚集的大昭寺、小昭寺附近的八廓街地区，以及拉萨周边寺庙，军警密度尤其惊人。荷枪实弹的军警重重把守，狙击手控制了制高点，监视电子眼高悬在每一条小巷。”

“而一到晚上，白天人群如梭的大昭寺、大昭寺一带被关闭路灯。街巷里人影憧憧，恍若鬼城。游客们也一再被忠告，不要在夜间在旧城区滞留，似乎危险无所不在。”

“与如临大敌的戒备形成强烈反差的是，藏族信徒依然一脸虔诚和平和，摇着转经筒穿行在八廓街的朝拜人群中，在大昭寺前五体投地磕头而行。”

秦戈说，这表面的紧张和平静，似乎都在等待着某种释放。就像一名当地官员道出的隐忧：〝这里面，暗流涌动。〞

〝以藏治藏〞能够解决西藏问题吗？

近年以来，藏区民众，尤其是僧侣的抗议活动此起彼伏，而中共对西藏的管制也愈加严密。

有分析家将此称为〝有中国特色、西藏特点的的以藏治藏模式。〞但王力雄表示，这样的做法虽然在一定程度上能够加强中共对西藏的管制，但无法从根本上解决问题。"很多藏人依附于体制，以求谋生，但从宗教信仰而言，他们还是相信来生。

此外，王力雄认为，〝以藏治藏〞的模式未必能够得到中共所希望的效果，

族群之间有形的鸿沟由来已久

拉萨市区泾渭分明的族裔聚居情况，说明了至今民族间的隔阂依然真实可见。布达拉宫以西，是各地机关、军区驻地；附近新建的现代高层楼盘，面向拉萨的汉族中产阶级。而大、小昭寺之间的老城区仍属于藏人的绝对领地。在八廓街东侧，围绕清真寺是一片规模甚大的回民区。这也是带枪武警们的巡逻重点。据说，当地藏人对经商为主、排外严重的回民的不满，较之汉人更甚。-->>撈頭挑撥藏回關係，回人其實就係穆斯林漢人，講撈話但係信伊斯蘭教。

伍凡：大量的汉族移民进入西藏，是汉藏两族人民矛盾的焦点。西藏人民的生活重心在精神世界里。而汉族人民多数是看重现世的物质生活，相当多的人是接受了中共无神论的宣传，追求物质感官的享受，比较缺乏宗教的精神生活。这两种世界观和生活方式，在西藏尤其在拉萨，发生了严重的冲突。

草庵：青藏铁路通车后，大批的汉族商人进入西藏，占领了西藏的经济领域和贸易市场。汉人在西藏正占据了资源和土地，造成了两个民族之间在经济领域的的矛盾。随着青藏铁路的通车，汉民族移民增加，这个矛盾会继续的增长。

上海师范大学商学院教师刘正才认为，在当今国际社会下，民族自决具有天然的正义，而民族独立又是一个很自然的情感。在这种情况下，高度自治很显然给处于边疆的西藏闹独立开了方便之门，只要独立势力累积到一定程度，即使军事干预，恐怕局面也很难控制了。

2011年07月19日讯

7月18日，中共官方为“西藏和平解放六十周年”庆典安排了一系列的大型活动，营造欢乐气氛，但拉萨市民被告知少出门，外来游客减少，部分酒店被武警包下，大昭寺等多个重要寺院屋顶有狙击手。流亡印度的西藏人民议会议员格桑表示，藏人对中共的庆典不屑一顾，因为它不能给当地藏人带来欢乐。他认为习近平将来会继续延续现在江泽民、胡锦涛实行的对西藏政策。
自由亚洲电台特约记者乔龙采访报道，中共领导人习近平率代表团星期天抵达拉萨，星期一（7月18日）出席在布达拉宫对开广场举行的庆典大会，观看群众游行和文艺演出，慰问宗教界爱国人士、各族各界群众代表等。当局在布达拉宫搭起大型平台。

对此，流亡印度的西藏人民议会议员格桑坚参星期一告诉本台：“在布达拉宫广场竖立起了很大的一个平台，但是藏人没有任何人去看这个平台。如果这是个神圣的，藏人心里欢喜这个平台，大家都会对它产生一种崇敬的、敬仰的心情，但是藏人不屑一顾，他所崇敬的就是布达拉宫就是大昭寺。你把这个平台建的再豪华，你不能给当地藏人带来欢乐那就没有任何意义。”

当地一家酒店职员告诉记者，在庆典间，部分酒店客房已停止出租，有政府派遣人员进驻：“我们现在双人房、单人房最近两天都没有，因为这两天订单太多了，他们（政府）都是提前预订的。最近这里各酒店基本上都是。”

记者：习近平也来了吗？

回答：对，他昨天过来了吧。

记者：现在怎么样，戒备严吗？

回答：严。

记者：怎么严法？

回答：不清楚，我很少出门。

记者：现在武警、便衣多吗？

回答：肯定多嘛！

职员说，上述情况要持续到星期三之后：“我们宾馆接待的都是我们（武警）总队内部的。”

记者：主要是防止出事？

回答：可能吧。

记者：等于是包下来了？

回答：大多数都是内部租的。

记者：是不是很多酒店不对外了？

回答：对。今天和明天应该都没有（房间），我们得到20号过后。

一位市民说，接到“尽量少出门”的通知：“他们都说这几天最好还是少出门，反正这边基本上自己都知道，反正尽量少去参合”。

记者：游客还是很多？

回答：游客？不多吧。

一位藏人说，最近巡逻次数增加。

记者：有没有说减少出门？

藏人：有。

记者：街上人多吗？

藏人：还是提醒你。这个我不知道。

记者：你们楼下有没有人看门？武警、便衣戒备？

藏人：我们这边应该有。

记者：多少个人？

藏人：我也不知道。

被问及对庆典有何看法时，这位藏人不愿多说。

记者：你们藏族人对六十周年有什么看法？

藏人：这个60周年，我不会说汉话。

记者：寺院出入要不要出示身份证？

藏人：身份证要的，这边反正身份证要的。

记者：外地藏人可以进城吗？进拉萨。

藏人：我也不知道。

印度西藏人权与民主促进中心助理负责人江白木浪告诉记者，拉萨的藏人受到严密监控：“拉萨地区的旅馆和出租房，他们（会）晚上突击检查，没有（身份证），不明身份的人或者没有登记的外地人管得特别严。7月15号，拉萨召开了大庆安保动员大会，公安、武警都动员起来24小时在拉萨地区检查，分道的路口加强了戒备。外地的旅馆（行社）去旅游拉萨的现在禁止了，8月份才恢复正常旅游。”

格桑认为，中共当局一方面营造欢乐气氛，另一方面却在镇压藏人：“一方面他在严厉镇压藏人，这么多人被判刑，这么多人被拘留；一方面他营造出这种欢乐的气氛，唱歌跳舞只能加深藏人心里面的伤痕，对中共统治西藏，对西藏局势的好转不会有任何好处。”

据《挪威西藏之声》星期天报道，西藏那曲地区一名僧人多杰本月6日因庆祝达赖喇嘛76周岁寿辰，他返回寺院后，遭到公安的拘捕；此外，这名僧人就读中学的弟弟也被拘捕。

这次北京领导人参加的庆典活动在布达拉宫前举行，但是在重要的宗教场所戒备森严，当局甚至派出狙击手。

格桑说：“现在是五步一岗，三步一哨，到处都是狙击手，到处都是武警。狙击手已经在大昭寺的每个楼顶，（这）是大庆还是战争？这种强行的所谓大庆没有任何热烈的气氛，只能激起当地藏人的反感，不会加深藏人对国家认同感。当地人不能出去，晚上全部戒严，这叫什么大庆？”

北京与西藏于1951年5月23日签署“十七条协议”即所谓西藏和平解放的协议，这次由习近平率团赴藏，而十年前是胡锦涛赴藏参加50周年庆典。

格桑认为：“习近平这次到拉萨给人一个信号，就是说将来习近平全面掌控整个中国的时候，对西藏的政策也会延续现在江泽民、胡锦涛他们实行的政策，这个信号应该是这个意思。”

习近平巡藏 八廓街如鬼城

中共宣传藏人过着幸福自由的生活，但是60年来，西藏人民在政治权利方面没有任何平等和自由。(Feng Li/Getty Images)

2011年07月20日

7月19日，中国国家副主席习近平在中共军队入藏60周年的庆祝大会上发表讲话，称要深入开展打击西藏分裂活动的斗争。此番发言被外界解读为，这位中共接班人的“王储”今后也会对西藏采取强硬态度的立场，港媒评论，习近平如照搬胡锦涛主政期间实施的边疆政策，西藏的稳定难以得到安宁。

习近平在拉萨的讲话是在美国总统奥巴马不顾中共反对会见达赖喇嘛后，第一次发表的官方讲话。7月19日，习近平还在拉萨出席了多项活动，中央代表团给当地运了数十万件日用"小礼品"分派给西藏民众，其中包括台太阳能电视机、手提灯、 保温水壶、 压力锅等。此举被香港媒体称为，派小礼物笼络藏人。

德媒记者：八廓街晚上恍若鬼城

近几天，一向敏感的藏区安保变得尤为严密，如乌云压境。德国之声记者秦戈徜徉在拉萨市的各条街巷，记录下他自己看到的：身着各种制服的警察、武警、特警、辅警、民兵、保安，他们轮番站岗，24小时巡逻。其中不乏藏族警察和保安，配合维持治安。其中一支部队是不久前才调来担负拱卫京畿任务的精锐武警机动师。

他写道：“自从去年四川甘孜、阿坝藏区僧侣事件以来，僧侣也成为警察的重点查防对象。在藏人聚集的大昭寺、小昭寺附近的八廓街地区，以及拉萨周边寺庙，军警密度尤其惊人。荷枪实弹的军警重重把守，狙击手控制了制高点，监视电子眼高悬在每一条小巷。”

“而一到晚上，白天人群如梭的大昭寺、大昭寺一带被关闭路灯。街巷里人影憧憧，恍若鬼城。游客们也一再被忠告，不要在夜间在旧城区滞留，似乎危险无所不在。”

“与如临大敌的戒备形成强烈反差的是，藏族信徒依然一脸虔诚和平和，摇着转经筒穿行在八廓街的朝拜人群中，在大昭寺前五体投地磕头而行。”秦戈说，这表面的紧张和平静，似乎都在等待着某种释放。就像一名当地官员道出的隐忧：“这里面，暗流涌动。”

近年来，藏区民众，尤其是僧侣的抗议活动此起彼伏，而中共对西藏的管制也愈加严密。在诸多管制政策中，大批被官方挑选出的年轻藏人接受了内地的"汉化"教育之后重新回到西藏，成为接受汉人干部领导，管制西藏的一支重要力量。分析家将此称为"有中国特色、西藏特点的的以藏治藏模式"。

但西藏问题专家王力雄表示，这种做法无法从根本上解决问题。他本人曾经接触过很多"汉化"的藏人官员，他们往往生活在一种"分裂"的状态，非常挣扎，"很多藏人依附于体制，以求谋生，但从宗教信仰而言，他们还是相信来生，这样就必然信奉达赖喇嘛"。

达赖喇嘛：我们热爱自由但有太多限制

很多中国民众认为，政府动用了大量资源发展西藏，他们不理解为什么中国内外的藏人有那么多不满。 达赖喇嘛7月12日在华盛顿接受了美国之音专访时表示：“我们都是人。中国人自己也是一样，仅仅有饭吃、有房住是不够的。”

达赖喇嘛表示：“我们是人。我们热爱其它的一些价值。他引用印度总理在访问华盛顿时的话，在经济上，印度落后于中国，但是印度有中国缺乏的一些基本价值，这就是民主、自由、法制、透明、言论自由、出版自由等等。这些是人类的基本价值。”

“藏人和其他人一样。我们热爱自由。但现在有太多的限制，让人感到非常不舒服。我们藏人有自己的语言，自己的文字。我们的语言和文字承载着非常丰富的宗教传统和宗教哲学。而西藏当局对这些东西施加了很多限制。他们企图封锁宗教和文化，这对藏人是极大的伤害。粮食和房子是必要的，但主要的东西是我们的文化，我们有着1000年历史的精神。如果有人不在乎这些东西，你会有怎样的感受呢？”

港媒：胡规习随难安宁

香港《苹果日报》发表评论文章称，习近平今次率团去西藏，并不是取代贾庆林出任中央西藏工作协调领导小组组长，而是照搬中共10年前的安排。

文章表示，胡锦涛是 89年拉萨戒严的最大受益者，后获中共元老邓小平钦点为隔代接班人。但是， 08年拉萨事件、 09年乌鲁木齐事件、今年内蒙古抗议潮，证明胡锦涛主政期间实施的边疆政策、民族政策是失败的，民族矛盾的激化已无法掩盖。

在1989年拉萨事件时，胡锦涛是当时的西藏自治区党委书记。现今，习近平被外界认为将在2013接替胡锦涛，成为中共国家主席。人权组织密切关注习近平此次的西藏之行，观察他在政治层面上对待西藏的态度是否有细小的变化。

习近平巡藏示“王储”地位？

从中共的人事安排来说，全国政协主席贾庆林作为中央西藏工作小组组长本应是西藏庆典的主角，但这次率团"巡藏"的却是习近平，不免引起不少议论。

有分析称，这一安排意味着习近平很可能会全面接手西藏工作。西藏问题专家、《天葬》作者王力雄认为，中共的人事安排一向神秘，自有一套学问，可称之为"中南海学"，外界难以窥其全貌，但习近平这次前往西藏确实可能意有所指，"本来还听说可能是胡锦涛要去，现在派了习近平，确实可能带有某种宣示意味，体现他今后的接班人地位"。

奥巴马重申美方对西藏政策

自1950年以来，中共用铁腕统治西藏。海外西藏组织称，2008年西藏抗暴事件中，有超过200人在镇压中死亡。

中共方面多次指责达赖喇嘛搞西藏分裂，而这位诺贝尔和平奖得主对此予以否认。达赖喇嘛表示希望西藏可以和平过渡，拥有真正的自主权。

7月16号，美国总统奥巴马在白宫会晤了西藏精神领袖达赖喇嘛。奥巴马重申了美方的政策，即西藏是中国的一部份，美国不支持西藏独立，并鼓励通过直接对话解决纠纷。达赖喇嘛在会谈中再次表示，他不寻求西藏独立，并且希望其代表与北京政府的对话能够尽快恢复。

刺刀下的“十七条协议”

1951年的5月23日是一个特殊的日子，10年前的这一天中共说，在这一天中共解放了西藏；藏人却说在这一天中共武力侵入了西藏。中共说60年来中共让西藏的农奴翻身得解放，成为国家的主人拥有了自由；但是藏民却说这60年来是西藏历史上最黑暗的时期。

在清王朝的260多年间，西藏与清朝的关系实际上一直是一种“和藩”的关系：即名义上西藏归属中国管辖，实际上藏人独立管理自己的一切内部事务。十三世达赖喇嘛于1913年初宣布西藏为独立的国家后，国民政府虽然两次派特使去西藏规劝，但并没有采用武力解决西藏问题。从一九一一年起，西藏开始享有了事实上的独立和国际承认。即使毛泽东当年也没有视西藏为中国的一个行省。美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东在接受斯诺访问时对此感激地说：“这是我们对外国的唯一欠债。”

1950年中共军队大军压境，数量达到520万，比西藏的全部人口还多。藏人无论如何是打不过中共的。而且四万解放军已度过金沙江，攻占了康区首府昌都。西藏政府不得以派出代表到北京谈判，谋求和平。“十七条协议”是北京方面草拟的，胁迫西藏代表签字，因在大军威逼下西藏代表除此没有别的选择。远在拉萨的达赖喇嘛等通过北京电台发布的新闻才得知条款内容。
　　
“十七条”主要条款是：解放军和平进藏；西藏为中国的一部分；西藏实行民族自治；现有的政治制度不变；达赖喇嘛和班禅喇嘛的地位与职权不变；实行宗教自由政策；西藏的改革由西藏地方政府自动进行，中央不加强迫。
　　
可是随后没有几年，中共就以改革的名义，撕毁违背了〈十七条协议〉，对藏人从人身到他们的文化到宗教进行了严厉的打压和侵犯，由此也激起藏人激烈的反抗。1959年西藏爆发了全民抗暴起义。该起义迅速被中共镇压，达赖喇嘛出走印度。据中共文件说，八万多藏人被“消灭”。近十万藏民随达赖喇嘛越过喜马拉雅山，逃亡到印度。自那以后，中共在西藏进行它的所谓社会主义改造，同样的还包括以后的文化大革命等等。尤其是59年之后这50年来，西藏人民他们的传统生活方式，他们的宗教文化都受到中共当局极为严重的侵犯，可以说在藏人的历史上是前所未有的，而且在藏人和中共当局之间关系的紧张，在历史上也是非常罕见的。