初辨“阳山关”

初辨“阳山关”


　　欧阳峻峰

　　阳山，历史悠久，具有战国古邑，秦关汉县之丰厚历史文化底蕴。据《中国历史地图集》（中国历史地图集编辑组编辑、中华地图学社1975年版）载：战国时期全国（第一册29-30页）和楚、越分国（第一册41-42页）图示，在今广东全省的版图上，当时仅标三个地名：缚娄（符娄）（笔者注：在今博罗县区域）、阳禺（笔者注：在今阳山县和英德市部分区域）、番禺（笔者注：在今广州市番禺区、佛山市南海区区域）。据史籍记载，阳山县之名，来自于秦末于此设立“阳山关”。汉破南越后，于元鼎六年（前111）以关设县，名阳山县。这样说来，阳禺、阳山关就是阳山历史文化的源头。

　　阳山关，史志典籍多有记载。但秦末的阳山关究竟设在今天的什么地方？史志有多种说法，今人也有多种猜测。由于阳山关的设置年代距今已有两千二百多年， 且阳山建制沿革多次变动，县治也经多次迁徙，始终是各说各的理，并没有为史界认可。因此，阳山关在今天的什么地方，至今还是一个谜，笔者认为，在知识经济时代，信息时代，文化就是一种生产力，而且是一种最强大的生产力。一个地方的历史文化，就是一个地方的名片，就是一个地方的灵魂、一个地方的根脉。阳山关作为阳山历史文化的源头，又是阳山历史文化的载体，对挖掘阳山的历史文化底蕴，增加阳山的历史文化遗存，延续阳山的历史文脉，保护阳山的文化生态，打造阳山的文化品牌，推动阳山旅游业的发展，促进阳山的文化建设。促进阳山文化建设,有着十分重大的作用。所以，县人民政府邀请省文史专家到阳山考察调研，是非常明智的，体现了县委、县人民政府对文化建设的重视与观照。

　　上世纪70年代末80年代初，笔者曾与文化局的同志寻找过阳山关。但因资料缺乏，寻找未果。自那时起，本人凡去书店、图书馆，都很注意搜集有关史籍资料，并于下乡之便进行多次调查，逐步形成一个自己认为比较切合实际的结论：秦时阳山关，就设在今同冠峡处。理由有五：

　　一是有确切的史籍资料实证。据《中国历史地图集》秦时期淮汉以南诸郡图（第二册7-8页）图示：在今连江上游、阳山与连县交界处设阳山关，在连江与北江汇合处（即今连江口，笔者注）设湟溪关。据图示，秦时连县属长沙郡，阳山属南海郡（也称越）。又据同上书西汉荆刺史部图（第二册32-33页）图示，始设阳山县，县址在青莲附近，与阴山、耒阳、便县、郴县、南平、临武（以上均属今湖南省）、桂阳（今连县）、含洭、浈阳等共11县隶属荆州桂阳郡、郴县为郡址。在今连江上游、阳山与桂阳交界处有阳山关。据图示，秦、汉时期的阳山关都在今连江上游，阳山与连县的交界处是确切无疑的。

　　二是从地理位置看，与史志相吻合。唐《元和郡县志》载：阳山关，在县西北四十里茂溪口。据顺治本《阳山县志》载：阳山关，在县治之上七十里，汉武诛建德，兵出桂阳下湟水，即此地也。《元和郡县志》系唐李吉甫撰，成书于唐宪宗元和八年（公元813年），亦即韩愈谪阳后十年，此时，县城已迁今治，西北四十里则今小江镇。而顺治本《阳山县志》说的阳山关在县治之上七十里，则今之同冠峡。这两个地方，惟同冠峡最吻合。一是同冠峡地处今阳山与连县交界处的连江上游；二是同冠峡正好是埠溪（黎埠水，古称茂溪）出口处。至于两志中的四十里与七十里之别，笔者认为是水路与陆路之别，或许《元和郡县志》的四十里指的是水路。

　　三是从同冠峡的地形地貌看，是设关的有利处所。阳山关是水关，不是陆关。什么叫关？《新华字典》的解释是“古代在险要的地方设置的守卫处所。”顾名思义，关是战争最激烈的地方，要易守难攻，又要供给便利。同冠峡地势险要，两岸高山如刀削之齐，悬崖峭壁，出口狭窄，有一夫当关，万夫莫开之势。一但战争，粮草供给可沿埠溪（茂溪）水运或从陆路经隔江、马惊、大塘直接补给，水陆交通十分畅顺。

　　四是从同冠峡附近的地名看，留有许多与军事相关的印记。地名也是文化遗产。古老地名是中华民族文明史的见证，是中华文化的伴生物。我国历史悠久，地名的命名缘由也是十分重要的文化现象。如以地理方位命名，以地形特征命名，以山水命名，以动植物命名。地名命名除因地得名、因人得名、因物像得名外，还有许多来自于其他的历史缘由。同冠峡附近的地名多与军事有关，如界滩、营盘、营汛（汛:古通讯）、军安（均安）、民安、联安、合安、车头、江车等等，都与古代军事有关，这不是偶然的现象。特别是界滩，有楚河汉界之义；营盘、营汛有屯兵驻军之意。这些都是悠久历史的见证，是历史文化延续和传承的重要载体，都可以作为佐证。

　　五是从其他历史书籍、辞书记载看。《简明广东史》（蒋祖缘、方志钦主编，广东人民出版社1993年8月版）载：“公元前3世纪，北方爆发陈胜、吴广领导的农民起义，岭南人心浮动，龙川县令赵佗乘时崛起。他接替去世的任嚣为南海都尉，派兵封锁横浦（大庾岭）、阳山（今阳山县境）和湟溪（连江口）3个关口，断绝南北交通（P69）。”《中国古今地名大辞典》（藏励和等编、商务印书馆1982年11月版）载：“阳山关，在广东阳山县西北。"《史记？南越佗尉传》佗尉檄阳山关曰：盗兵且丞，急绝道，聚兵自守。《元和志》故关在县西北四十里茂溪口，当骑田岭路。”（篇幅有限，不一一列举）

　　文化遗产是历史的载体，我们探寻、保护、开发阳山关，它不仅是着眼于对一种文化记忆的回顾与展望，更是追求对当下文化交流内容和形式的挖掘与开发，这是我们每一个公民应尽的义务，也是我们对文化发展繁荣的一种责任。基于此，笔者希望这篇小文能引起大家的关注，抛砖引玉，找到更多的实物证据,探寻出确切的阳山关。