廣州光孝寺
Jul 1st, '12, 18:35
廣州光孝寺
座標：23°7′55.55″N 113°15′3.81″E / 23.1320972°N 113.2510583°E / 23.1320972; 113.2510583
光孝寺
所在 廣東省廣州市
分類 古建築及歷史紀念建築物
時代 五代至明
編號 1-83
登錄 1961年
光孝寺，全稱為報恩光孝禪寺，位於廣州市越秀區光孝路。是廣州市歷史最悠久的寺院建築、廣州市四大叢林（光孝、六榕、華林、海幢）之一，亦為廣東省佛教協會的所在地，有差不多2000年的歷史，正門重新修建，並補上趙朴初手書「光孝寺」匾額。門兩旁有對聯：「五羊論古寺」、「初地訪訶林」。[1]
目錄
1 歷史
2 建築及特色
3 現況
4 意外
5 公共運輸
6 注釋與參考文獻
7 參考書目
8 外部連結
[編輯] 歷史
光孝寺鼓樓寺址最初是南越王趙建德的故宅。三國吳大帝年間，虞翻被貶至此，聚徒講學，在此廣植蘋婆和訶子樹，所以稱為「訶林」。又稱「虞苑」。虞翻死後，家人施宅為寺院，取名制止寺，也稱虞翻廟，這是光孝寺最早的前身。公元246年，交州分為交、廣兩州，合浦以北屬廣州，管轄有南海、蒼梧、鬱林、合浦四郡。廣州又稱羊城，所以有「未有羊城，先有光孝」的諺語。唐太宗貞觀年間（627年－649年），寺宇的規模不斷擴大，成為嶺南地區一個重要的佛教活動中心。唐高宗儀鳳元年（676年），惠能禪師（南宗始祖）曾在寺內討論風幡關係，後在寺內建有風幡堂（已毀於十年動亂）與瘞發塔。五代南漢時，南漢時主劉鋹等在大寶六年（963年）和十年（967年），又先後建造東西兩座鐵塔，各七層。東塔為冶鑄蓮花座，西塔為冶鑄千佛塔，高約二丈，精刻細作，惟妙惟肖。可惜西鐵塔已倒塌，只剩餘塔基部分。後來，宋真宗又在大殿左側建造六祖殿。南宋高宗紹興二十年（1150年），改名為報恩廣孝寺，後又改「廣」為「光」，遂有光孝寺今名。
光孝寺院內的菩提樹。相傳南朝天監元年（502年）智藥從天竺攜來樹苗種植於此，中國它處菩提樹都是由此分植出去。在中國佛教史上，光孝寺的地位十分重要。曾被中國北宗尊奉為始祖的天竺（印度）僧人求那羅跋陀把光孝寺叫做「訶林」；禪宗始祖達摩禪師曾在此掛塔；六祖惠能也曾隱名埋姓在光孝寺內住了多年。據《大藏經》卷四十八記載：「時有風吹幡動。一僧曰幡動。議論不已，惠能進曰：『不是風動，不是幡動，仁者心動。』」此論被主持釋法知悉後，十分賞識惠能的悟性，認為惠能洞悉玄機，親自在菩提樹下為惠能削髮，還募緣為惠能建造瘞發塔。從此，光孝寺成為南宗六祖惠能創立禪宗南宗的佛教發祥地。第二年，惠能去了廣東韶關的寶林寺(今南華寺),傳教數十年，門人海法整理其說匯成《壇經》。武則天時，宰相房融曾在光孝寺內與天竺僧人合譯《楞嚴經》文。今寺中筆授軒、洗硯池就是當時的遺迹。這說明中印兩個文明古國的文化交流是源遠流長的。
光孝寺院內1961年，國務院公布光孝寺為全國重點文物保護單位。1986年3月5日，由國務院批准，將光孝寺歸還佛教團體管理。
光孝寺內還有「洗缽泉」（俗稱「達摩井」），為中國佛教禪宗祖師達摩西來歇腳之處。
[編輯] 建築及特色
光孝寺大雄寶殿大雄寶殿建於東晉隆宇六年（公元401年），是華南現存最古老、保留唐宋遺風最好的珍貴建築。端莊雄偉的外貌與完全適合南方氣候的內層設計，同樣都可以稱為一絕。重檐到頂，圓柱懸空，既壯觀又能起防雨防潮的作用，雖然歷朝均有修葺，但原貌不變。 東西鐵塔是全國僅存最古老最完整的鐵塔。
[編輯] 現況
光孝寺院西鐵塔
廣州光孝寺瘞發塔光孝寺尚存有不少歷史文物古迹，如：始建於東晉的大雄寶殿，南朝達摩開之洗耳恭聽缽泉，唐六祖惠能的瘞發塔，密乘之陀羅尼石經鍾，南漢鑄造的千佛鐵塔，宋時修建的伽藍殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提樹等。寺院氣勢雄偉，殿宇優美莊嚴，是中國建築藝術之瑰寶。
[編輯] 意外在1999年12月7日中午，曾發生一起爆炸案，光孝寺首座和尚釋宏滿使用的一部房車被炸毀，並炸傷了一名剛好路過的遊客。當時廣州警方在七天時間內迅速破案，共拘捕三名光孝寺的內部人員：一名僧人、一名門衛和一名水電技工。[2]
[編輯] 公共運輸地鐵：一號線西門口站出站後按指引牌前往。
巴士：西門口站
[編輯] 注釋與參考文獻1.^ 中國廣州網-光孝寺
2.^ 廣州光孝寺爆炸案」涉逼供重審
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座標：23°7′55.55″N 113°15′3.81″E / 23.1320972°N 113.2510583°E / 23.1320972; 113.2510583
光孝寺
所在 廣東省廣州市
分類 古建築及歷史紀念建築物
時代 五代至明
編號 1-83
登錄 1961年
光孝寺，全稱為報恩光孝禪寺，位於廣州市越秀區光孝路。是廣州市歷史最悠久的寺院建築、廣州市四大叢林（光孝、六榕、華林、海幢）之一，亦為廣東省佛教協會的所在地，有差不多2000年的歷史，正門重新修建，並補上趙朴初手書「光孝寺」匾額。門兩旁有對聯：「五羊論古寺」、「初地訪訶林」。[1]
目錄
1 歷史
2 建築及特色
3 現況
4 意外
5 公共運輸
6 注釋與參考文獻
7 參考書目
8 外部連結
[編輯] 歷史
光孝寺鼓樓寺址最初是南越王趙建德的故宅。三國吳大帝年間，虞翻被貶至此，聚徒講學，在此廣植蘋婆和訶子樹，所以稱為「訶林」。又稱「虞苑」。虞翻死後，家人施宅為寺院，取名制止寺，也稱虞翻廟，這是光孝寺最早的前身。公元246年，交州分為交、廣兩州，合浦以北屬廣州，管轄有南海、蒼梧、鬱林、合浦四郡。廣州又稱羊城，所以有「未有羊城，先有光孝」的諺語。唐太宗貞觀年間（627年－649年），寺宇的規模不斷擴大，成為嶺南地區一個重要的佛教活動中心。唐高宗儀鳳元年（676年），惠能禪師（南宗始祖）曾在寺內討論風幡關係，後在寺內建有風幡堂（已毀於十年動亂）與瘞發塔。五代南漢時，南漢時主劉鋹等在大寶六年（963年）和十年（967年），又先後建造東西兩座鐵塔，各七層。東塔為冶鑄蓮花座，西塔為冶鑄千佛塔，高約二丈，精刻細作，惟妙惟肖。可惜西鐵塔已倒塌，只剩餘塔基部分。後來，宋真宗又在大殿左側建造六祖殿。南宋高宗紹興二十年（1150年），改名為報恩廣孝寺，後又改「廣」為「光」，遂有光孝寺今名。
光孝寺院內的菩提樹。相傳南朝天監元年（502年）智藥從天竺攜來樹苗種植於此，中國它處菩提樹都是由此分植出去。在中國佛教史上，光孝寺的地位十分重要。曾被中國北宗尊奉為始祖的天竺（印度）僧人求那羅跋陀把光孝寺叫做「訶林」；禪宗始祖達摩禪師曾在此掛塔；六祖惠能也曾隱名埋姓在光孝寺內住了多年。據《大藏經》卷四十八記載：「時有風吹幡動。一僧曰幡動。議論不已，惠能進曰：『不是風動，不是幡動，仁者心動。』」此論被主持釋法知悉後，十分賞識惠能的悟性，認為惠能洞悉玄機，親自在菩提樹下為惠能削髮，還募緣為惠能建造瘞發塔。從此，光孝寺成為南宗六祖惠能創立禪宗南宗的佛教發祥地。第二年，惠能去了廣東韶關的寶林寺(今南華寺),傳教數十年，門人海法整理其說匯成《壇經》。武則天時，宰相房融曾在光孝寺內與天竺僧人合譯《楞嚴經》文。今寺中筆授軒、洗硯池就是當時的遺迹。這說明中印兩個文明古國的文化交流是源遠流長的。
光孝寺院內1961年，國務院公布光孝寺為全國重點文物保護單位。1986年3月5日，由國務院批准，將光孝寺歸還佛教團體管理。
光孝寺內還有「洗缽泉」（俗稱「達摩井」），為中國佛教禪宗祖師達摩西來歇腳之處。
[編輯] 建築及特色
光孝寺大雄寶殿大雄寶殿建於東晉隆宇六年（公元401年），是華南現存最古老、保留唐宋遺風最好的珍貴建築。端莊雄偉的外貌與完全適合南方氣候的內層設計，同樣都可以稱為一絕。重檐到頂，圓柱懸空，既壯觀又能起防雨防潮的作用，雖然歷朝均有修葺，但原貌不變。 東西鐵塔是全國僅存最古老最完整的鐵塔。
[編輯] 現況
光孝寺院西鐵塔
廣州光孝寺瘞發塔光孝寺尚存有不少歷史文物古迹，如：始建於東晉的大雄寶殿，南朝達摩開之洗耳恭聽缽泉，唐六祖惠能的瘞發塔，密乘之陀羅尼石經鍾，南漢鑄造的千佛鐵塔，宋時修建的伽藍殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提樹等。寺院氣勢雄偉，殿宇優美莊嚴，是中國建築藝術之瑰寶。
[編輯] 意外在1999年12月7日中午，曾發生一起爆炸案，光孝寺首座和尚釋宏滿使用的一部房車被炸毀，並炸傷了一名剛好路過的遊客。當時廣州警方在七天時間內迅速破案，共拘捕三名光孝寺的內部人員：一名僧人、一名門衛和一名水電技工。[2]
[編輯] 公共運輸地鐵：一號線西門口站出站後按指引牌前往。
巴士：西門口站
[編輯] 注釋與參考文獻1.^ 中國廣州網-光孝寺
2.^ 廣州光孝寺爆炸案」涉逼供重審
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