[轉帖]近現代人類社會的邪惡之源正是歐洲

舉證：

1. 第一次世界大戰、第二次世界大戰的源頭是歐洲；

2. 近現代造成全球浩劫的馬克思主義、納粹法西斯主義，皆源自歐洲;

3. 達爾文進化論、性開放風潮、縱欲主義，皆源自歐洲；（基督徒會承認這些是邪惡的。）

4. 造成人類社會道德淪亡，甚至為侵略戰爭提供理據的社會達爾文主義，亦源自歐洲；

5. 同性戀合法化，源自歐洲；（基督徒應該明白同性戀是錯誤的）

6. 近現代人類瘋狂消耗地球資源、瘋狂壓榨地球母親，這種生活方式源自歐美。近現代的環境災難，策源地正是歐洲。

[轉貼]帕特諾伊：最富有的混蛋也是混蛋

「試想，你一年賺50萬美元，這份工作的唯一缺點就是使你變成混蛋，你會辭去這份工作嗎？」

是的，在1974年兩位大師憂心忡忡地討論人類未來時，發達國家精英們的貪婪才剛剛大爆發。因為在3年前的1971年，美國宣佈了取消美元與黃金的掛鉤。美國成了一個衹要開動印刷機印美元，就可以買全世界的物質財富的超級特權國家。當越來越多的美元被印刷出來，就需要有人將這些沒有任何內在價值抵押的綠紙賣給世界各國人民。這造就了摩根士丹利等華爾街投行的急速膨脹。華爾街爆發出了大量的金融精英。弗蘭克?帕特諾伊是其中之一，他在1995年開始問自己這樣一個問題，他後來受不了良心的譴責，寫下了轟動一時的《泥鴿靶》一書。

這時的他已經相信自己過去若干年的角色都是騙子。他在《泥鴿靶》中寫道：「我確信每件事都是騙局，而且我有充分理由這樣認為。衍生品是騙局，投資銀行業是騙局，墨西哥和日本的金融體系是騙局，就連東京帝國酒店也是騙局。這真令人沮喪。」

帕特諾伊的東京之行確實滿足了帝王般的物質欲望。7500美元的頭等機票；每月1萬美元的住房補助；無限制的餐費和招待費，有同事誇張地說每星期要1萬美元。公司在東京帝國酒店為他訂了頂層的套房，為其3周。這家酒店是世界上最昂貴的酒店之一，可以直接俯瞰日本天皇的宮殿。在他眼中，東京是一個窮奢極侈的地方，令他震驚的是，東京有鞭子和鎖鏈的黑暗面，花3萬美元，就可以用帶堅釘的皮帶血腥抽打少女。「當然，交易佣金遠遠超過這項成本」。

帕特諾伊們去東京，他們不是去拯救即將沈沒的日本。恰恰相反，他們是要去摧毀如日中天的日本經濟。他們帶去的是一種叫「股指期貨」的金融核彈（這種武器現在也正被極力推銷給中國），他們把這些核彈賣給了不明真相的日本金融機構和企業，然後在1990年日本金融泡沫的最高點引爆了他們。其後果已經眾所周知，日本的股價後來下跌了66%，房價下跌了85%，無數日本家庭、企業和金融機構破產，唯一賺得盆滿缽滿的就是製造了這種「空頭衍生品」的華爾街投行們。

衍生品部在摩根是最被艷羨的部門，但其實這個部門不創造任何一點點的真實財富，它所贏的都是別人輸的。而在帕特諾伊看來，衍生品部幹的事，就是針對客戶的人性弱點，製造他們看不懂的合約，請他們入瓮，令客戶把錢輸給自己。他們的客戶包括銀行、政府和養老基金。在兩年前，這一幕對中國人來說似乎遠在天邊，但是，此金融危機之後，中國數以千計的企業和富豪成為類似的犧牲品。

這種顯然的欺詐難免會使人良心不安。然而投行的領袖們有辦法——既然是良心不安，就把良知給徹底擊碎。資深董事組織了鋪張的公款旅遊——到巴拉圭打鴿子，在向農民付費後，他們可以隨意向幾千隻象徵和平與善良的鴿子進行屠殺。「獵鴿是出色的訓練，是為了使人為更加愉快的殺戮所作的準備。而現實生活中，複雜衍生產品的「彈片」將刺穿富有的、毫無懷疑的「人鴿」的胸膛。作為這種屠戮的更方便的推廣，摩根士丹利每年組織一場對於泥塑「鴿子」的射擊比賽，在漫天飛舞的泥鴿殘碎的肢體中，人性中潛伏的豺狼獸性血液沸騰。正是這群瘋狂的人，在1993年-1995年間，一共賺了10億美元，平均每人1500萬美元。

然而，這一切並沒有將帕特諾伊徹底改造成人獸，他反而越來越沮喪——「就算我們是世界上最富有的混蛋也改變不了我們是混蛋的事實」。他終於還是選擇了辭職，離開了那棟在9?11事件中被撞塌的大廈，並將真相大白於天下。

另一位懺悔者是《一個經濟殺手的自白》的作者約翰?帕金斯。他寫道：「經濟殺手（Economic Hit Men）是指那些拿著高薪的、頂尖的專業人士，他們從世界各國攫取數以千億計的金錢。這些錢，通過某些國際的援助機構，裝入到美國各大集團公司的金庫和少數控制全球自然資源的顯赫家族的口袋中。經濟殺手用盡各種高明的手段：偽造財政報告、操縱選舉、賄賂、敲詐、色誘乃至謀殺，在經濟全球化的時代，其規模空前龐大，令人恐怖。我清楚這一切！因為我就曾經是一名經濟殺手！」

帕金斯以親身體驗痛苦反省證明了湯因比的擔心：（這種恐怖襲擊體系）的操縱者並不是人，而是一個被他們視為真理的理念——經濟增長會讓人類受惠，而且增長越快，受惠面就越廣。在這種觀點操縱下，結果必然是：那些最擅長玩弄經濟手段的人，將從中受惠；而那些貧困的人，卻注定更加貧困。他們利用他們的金融和政治勢力，力保我們的學校、企業和媒體同時支持這個謬論以及由其產生的推論——現在的全球文明就是一部碩大無比的機器，這機器需要不斷加油和維修，而且這部機器還會越來越大，大到連我們的肉眼都無法辨別的程度，而最後結果衹有自我毀滅。」

[轉貼]道盛和夫：天堂地獄的區別在於善心

與帕特諾伊相比，道盛和夫更為高尚，儘管他年輕時差點進了日本黑社會。

道盛和夫坦白道：我也有過不體面的經歷。我在就業困難時期大學畢業，因為沒有關係，參加了很多招聘考試，結果都不合格，就業就一直定不下來。於是我便萌生了當「知識浪人」的想法，與其生活在弱肉強食的不合理社會中，還不如在黑社會裏廝混。

他這樣回顧總結當初的決定：如果真的選擇了那條道路，草草發跡，也許已經成為了一個小集團的頭目。但是，在那個世界中不管如何進步，根本的思維方式是消極的、歪曲的、邪惡的，因此，絕對不會幸福而且也不會度過一個豐富的人生。

現在沒有人能否認道盛和夫擁有一個豐富而幸福的人生。在他選擇了技術創業之路後，將全部身心投入到創造之中，他自言屢屢得窺「宇宙法則」的驚鴻，一手締造了兩家全球500強的企業，被稱為日本的「經營之神」。

65歲時，他終於大徹大悟，重新思考了人生的意義，想擁有真正的信仰，於是，決定出家，皈依佛門。

「當有人問『人為什麼來到這個世上』」時，道盛和夫寫道：「我會毫不猶豫、毫不誇耀地回答：『是為了比出生時有一點進步，或者說是為了帶著更美一點，更崇高一點的靈魂死去。』哪怕衹是一點點。在生與死的夾縫中，積德行善，陶冶情操，這樣，與出生的起點相比，處於終點時的靈魂品格至少要有所提高。我認為這就是自然或宇宙授予我們生命的目的。」

100年前，德國哲學家尼采宣佈「上帝死了」，而道盛和夫則重建了自己內心的信仰和天堂。

「上帝死了」是西方一切貪婪肆意的源頭。那些聰明絕頂的精英無望上天堂，那他們就不在乎下地獄，必然會在活著時不擇手段佔有錢財，窮奢極侈地享受物質，這是華爾街所代表的貪婪暴斂文化的根源。然而，恰恰是因為這種人對人無底線剝奪、人對自然無底線剝奪的生存方式在全球急速擴張，人的物質需求乘數級地膨脹，而地球村能供給的物質資源已經達到極限。如此一來，在地球村的倒閉危機中，人與人、國與國之間的衝突必然更加激烈，在核戰時代，這意味著人類隨時可能遭遇滅頂之災——這一結果也正是池田所警告的：「人類力量所創造的文明背叛了人類自己，也正將這種文明送進墳墓」。

生機和出路何在？湯因比指出：我們只需在精神上努力剋服自我中心主義。明明是有能力自救的，卻偏偏不這樣做，這就越發可恥。

湯因比相信，人類自我拯救的唯一出路在於宗教信仰。而日本人池田也很認同——「需要一個把世界各民族結成一體的宗教或哲學，這是我的強烈信念。」。

「自我克制才是宗教的神髓」。道盛和夫正親身實踐著湯因比猜想的事——皈依後的他坐禪、化緣、持戒。他深信：在我們內心深處，有「真我」，周圍纏繞著「靈魂」，而「（動物）本能覆蓋在「靈魂」的外側，人心靈深處的幸福來自於真我，而衹有通過遏制貪欲，完善靈魂，真我的花朵才會幸福綻放。

如果上述說法難以理解，那麼道盛和夫先生還在《活法》中轉述了一個來自中國的故事，讓我們知道什麼是人間的天堂和地獄：

「地獄和天堂各有一個同樣的大鍋，鍋裏煮著鮮美的麵條。但是，喫麵條很辛苦，因為衹能用長度為一米的長筷子。住在地獄裏的人，爭先恐後想先喫，搶著把筷子放到鍋裏夾麵條。但筷子太長，麵條不能送到自己嘴裏，於是就搶他人夾的麵條，你爭我奪，麵條四處飛濺，誰也喫不到自己跟前的麵條。最後每一個人都因飢餓而痛苦不堪。天堂則相反，任何人一旦用自己的長筷子夾住麵條，就往鍋對面的人嘴裏送，大家輪流幫對方夾麵條。所以天堂裏的所有人都能從容喫到麵條，每個人都心滿意足。」

其實，對於湯因比、池田大作、道盛和夫而言，人類未來的道路怎麼走，就是這樣一個簡單的選擇題，選擇前者，就是現實的地獄，未來是世界的毀滅；選擇後者，就是人間的天堂，未來是文明的新生。

倘若有天堂，湯因比一定在那裏望著東方，望著我們，以充滿希望的目光。